各種建筑物的形式不同、文化不同、時代不同，給人的藝術感受也不同。

　　古今中外建筑，盡管在形式處理方面有極大的差別，但凡屬優秀作品，必然遵循一個共同的準則——多樣性統一(又可以說成在統一中求變化，在變化中求統一)。只有多樣性統一堪稱之為形式美的規律。多樣性統一各個方面的具體表達為：主從、對比、韻律、比例、均衡等。

　　主從與重點：在一個有機統一的整體中，各組成部分是不能不加區別而一律對待的。他們應當有主與從的差別；有重點與一般的差別；有核心與外圍組織的差別。

　　均衡與穩定：處于地球引力場內的一切物體都受重力的影響，人們崇拜重力，并在與重力做斗爭的實踐中逐漸形成了一整套與重力有聯系的審美觀念，這就是均衡與穩定。近代建筑非常強調時間與運動這兩方面因素。即對于建筑的觀賞點不是固定在某一點上，而是在連續運動的過程中來觀賞建筑。也就是從連續行進的過程中來看建筑體型和輪廓線的變化——“生動有韻律的均衡形式”。

　　對比與微差：一般來說形式上的有機整體是內容上內在發展規律的反映。就建筑而言，內容就是功能。有些建筑照明形式反映了建筑功能的特點。功能本身具有差異性，反映在建筑上有時也會呈現各種各樣的差異。對比可以借彼此之間的烘托陪襯來突出各自的特點以求得變化；微差則可以借相互之間的共同性以求得和諧。把兩者結合起來，達到既有變化又和諧一致。

　　韻律與節奏：亞里斯多德認為：愛好節奏和諧之類的美的形式是人類生來就有的自然傾向。韻律具有明顯的條理性、重復性和連續性。在建筑上借助于這一點可以加強整體統一性，又可求得豐富多彩的變化。有人說建筑是凝固的音樂，其道理就在于此。

　　比例與尺度：一切造型藝術，都存在著比例關系是否和諧的問題，和諧的比例可以引起人的美感。尺度不是指要素真實尺寸大小，而是要素給人感覺上的大小印象和其真實大小之間的關系問題。有時建筑尺寸不大，人們的感覺很大；有時建筑尺寸很大，人們的感覺很小。這兩種情況稱之為失掉了應有尺度感。

　　當建筑構圖考慮了主從、對比、韻律、比例、均衡等要素后，建筑形態符合美的規律，觀看建筑的人就會產生美感。