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城市夜景觀的文化性、時代性塑造

發(fā)布日期:2018-03-14
  亮化也要有“文化”!這并非嘩眾取寵。姑且不論夜景觀的實質(zhì)——燈光藝術(shù)本身就屬文化大家族中的一成員,下面幾點足以為證:

  第一,光亮的光暈、色彩變化的合理組織,使觀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想與發(fā)揮,不同文化底蘊的人對此有不同感受與解讀,因此“聯(lián)想”是反映文化積淀的“聯(lián)想”,而“發(fā)揮”則是浸透文化素質(zhì)的“發(fā)揮”。前文所述的武漢龜山計謀殿的夜景觀便是最好例證。

  第二,城市夜景觀可采用一些隱寓的手法來抽象城市內(nèi)涵,如56盞燈代表56個民族,九簇光束代表“九頭鳥”等,類似的方法使光亮的物質(zhì)景觀具有一定的文化屬性,也使光亮的物質(zhì)景觀向文化景觀升華。

  第三,將所在城市或地域的某些文化圖騰組織到燈具造型設(shè)計中會強化城市的文化識別。

  亮化也要為城市的時代表達服務(wù)。在眾多的城市夜景觀作品中,為表達城市的風(fēng)格與特色,設(shè)備廠家創(chuàng)造性地將現(xiàn)代高科技的聲、光、電、動、色融合,使城市夜景觀明顯帶上高科技色彩。象光學(xué)運動型的禮花燈具、光學(xué)變幻與機械運動結(jié)合的激光燈具、使用太陽能的綠色燈具、能根據(jù)車流人流調(diào)節(jié)亮度的“聰明”燈具及運用納米反光技術(shù)的燈具等。城市景觀時代性主要表現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新方面,高、新、尖的技術(shù)與城市夜景觀的結(jié)合給夜景觀打上強烈的時代烙印。這便是夜景觀的時代性特點。
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